喇合《信心的盟約》 作者：冼朱曼華

【前言】

七日之期滿了，城外那沉甸甸的腳步聲和讓人毛髮直立的號角聲終於停了下來。但隨即而來的呼喊和巨響轟動著眾人的耳，亦震撼著樓中一女子的心。她緊緊地摟著家人的胳臂，瑟縮在家裡的一角。她確切地感受到心臟一直卜卜狂跳，冷冰冰的汗水濕透了她的項背，隱藏不了的驚恐滿佈全臉。她的眼睛卻一直盯著繫在城牆方向窗邊的一條朱紅色繩子…….彷彿是一個世紀的時間過去後，女子才踩著小心翼翼的腳步，走到窗邊，眼前倒塌的城牆光景讓她眼眶內倔強的淚水也終究含忍不住，滑下了臉龐，口中喃喃念著：「祂是真的⋯⋯」

  

這女子名叫喇合，是名妓女。《約書亞記》中（約書亞記二章）記述兩名探子被打發去窺探耶利哥城，為了躲避王的追兵，他們來到喇合的家。喇合冒險藏匿二人，用計保護了他們，並向二人指示了能平安返營的路。基於喇合的恩待，探子便答應與喇合立約，以懸掛朱紅繩子為記號，保她一家不死。以色列大軍圍城七日後，城牆倒塌，軍隊大舉入侵，要把城和其中一切的盡都毀滅。唯有喇合和她一家被救了出來，仍活在以色列人中間。

 

「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」（希伯來書11：31）

 

希伯來書第十一章，有兩個女人被稱為「信心的典範」——亞伯拉罕的妻子撒拉和耶利哥的妓女喇合。撒拉是一個屬神的婦人，是希伯來族的始創者，因她全心獻身給神，神給她以撒和像天上的星星那樣眾多的後裔。但喇合的背景是一個不敬畏神而拜偶像的外邦人，而她的職業是一名妓女。從人的觀點，她們兩個人是沒有一樣相似的，但在神的眼中，她們的生命有一個共通點：對永生神表現了不平凡的信心。

  

我希望透過這篇文章，與你分享我在喇合生命中，學習到的一些有關信心的信念。

 

 

人人都害怕，問你怕不怕？  TO FEAR OR NOT TO FEAR

 

早於耶利哥城未被攻陷以先，城裡的百姓已聽聞耶和華神的大能和奇事神蹟，知道祂怎樣領以色列民出埃及，怎樣使海水分開，怎樣滅絕西宏和噩二王。當以色列軍隊日復日地繞城吹號時，相信城裡居民是一天比一天人心惶惶，經文甚至形容他們是「心都消化了……並無一人有膽氣。」（約書亞記2：11）我們不難想像當時城中的人有多麼的驚恐。

 

喇合作為這故事的女主角，難道她就無所畏懼嗎？當然不是。但她的恐懼與其他人的恐懼有著截然不同的本質：比起害怕別人怎樣看待她的身份或職業、比起害怕因叛國而可能被殺頭的危險，她更害怕（或敬畏）的是神！看看她是如何稱呼神的：「你們的神本是上天下地的神。」（約書亞記 2：11）她聽聞耶和華的作為時，不但像其他人一樣因著神能呼風喚雨的大能而「心都消化了」，她也同時深信耶和華是個施行拯救並滿有恩慈的神 （約書亞記 2：12），她選擇去敬畏神（Fear God）而放下或跨越內心恐懼的感覺。

 

你怎樣看恐懼（Fear）？你的恐懼又是什麼？恐懼在我而言，不單單是「驚恐」或「害怕」， 它可以偽裝成或孕育出所謂的沒有安全感、比較、嫉妒、取悅人、操控等等。一時怕別人怎樣看自己、一時怕失敗、怕犯錯、怕自己做得不夠好、怕孤單、怕被誤解、怕被忽略、怕不被愛、怕不被尊重……有時，當這些恐懼令我們不安、不自在，我們把矛頭或目標指向別人時（如朋友、夫妻、親子關係之間），更可以把關係弄得一團糟。

 

我是1942年出生於馬來西亞，我的媽媽只是二房太太，加上當時的環境極之重男輕女，媽媽第一胎生的是女兒，之後生的便是我，又是女兒，這自然令大家不好受。所以雖然我是女兒身，他們卻把我從小打扮成男孩，所以我兒時的照片和回憶中，我都是一名大頑童，還要是男童！媽媽之後成功地生了四名弟弟，因為家人不能照顧這麼多的小孩，所以在我上小一時，我便被阿姨由鄉下接到去檳城跟她和公公婆婆生活，與家人分開了。到中學時，我又被姑婆接走，去了檳城另一小島生活。其實我的童年時期，甚少與自己父母和姊弟一同生活。

 

我與恐懼相交，可能從少便開始了。不知道自己的身份、不能像其他兄弟姊妹一樣一同生活和成長。當我長大結婚後，也是一個人嫁到香港這個地方來，自己慢慢地結識朋友、學習廣東話、學習婆媳相處之道、適應香港人的文化和生活習慣……以前從來沒想過會恐懼，因為不管怎樣難的路，我們那一代的人也總會咬緊牙關地走出一條活路來。現在回想起來，發現我這麼多年來，有一個習慣（我的小秘密）：就是我害怕獨自一人在外用餐。獨自一人用餐給我的感覺很不好，與人一起用膳能給我有安全和自在的感覺。我發覺恐懼這種情緒，可以在日常生活中不知不覺地出現。對有些人來說，可能會較明顯，但對另外一些像我這樣自認為「大膽」的人來說，可能會較隱藏。

 

喇合是一個教我們如何面對各種恐懼的典範，不論外在或內在的恐懼，明顯的或隱藏的，她也勇敢地走上她信心之路。她選擇相信神、相信真理、而非個人觀感。

「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的便有光榮，他們的臉必不蒙羞。 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」（詩篇 34：4 - 9）

 

聖經用「敬畏」 二字去形容對神的恐懼（Fear God）。現代詞典中，「Fear」最常用的解釋為「害怕、懼怕及擔憂」，但敬畏一詞於原文希伯來文裡除了有「懼怕及可畏」的意思外，還帶有「尊崇、敬重、驚歎及被震懾」的含意。換句話說，原文中的「敬畏」比一般的「Fear」多了一份積極正面、尊敬、順服和崇敬之情。喇合的故事讓我們看到兩種不同的恐懼能生出迥然不同的果效。一般的恐懼，可以令人產生自救反應，但有時不但不能自救，反而形成不能自拔的重擔及絕望；敬畏神（Fear of God）卻能帶來拯救、真正的安全感、信心的突破和希望。敬畏神是建基於不變的真理，而非個人觀感或感受。喇合身處滿城罪惡的社會中，肯定不是一個容易去認識真理的環境，但她居然能懷著簡單的信心，選擇去敬畏神。這份敬畏神的心，不單改變了她的一生，同時也改變了整個以色列人的歷史。

當年我和Turner第一次來到教會，已覺得這教會很特別，於是我便把女兒Renee也一同帶來，我去參加查經班，亦開始深入地查考聖經，當中也要面對內心不同的恐懼和掙扎，終於在1989年我受洗成為基督徒，這個決定改變了我和我的一家。在這28年的屬靈旅途上，憑著一顆敬畏神的心，我不單止看到自己的生命不停地改變，同時也看著不同女人的生命藉著神的恩典而改變；看著自己的兩位女兒在神的關愛下成長、結婚、甚至今天她們也成為母親了；看著Turner和我在全職事奉上不斷地學習和成長。今天我已到了退休的年紀了，但這顆敬畏神的心，仍然在我內心熾熱地燃燒著。

 

 

實戰錦囊：活出信心 TO ACT OR NOT TO ACT

 

聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴言 9:10）憑著敬畏神的心，喇合以智謀和行動去接待和幫助探子，也透過朱紅繩子的憑據，拯救了自己的一家人。

 

「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義麼？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅各書2：25 - 26）

 

喇合能以對神的信心作為基礎，然後徹底的把這份信心實踐出來。 她教曉了我，作為女人，什麼時候是應該行動，什麼時候是應該靜待。

 

【錦囊一】用手去抓緊機會

當兩名探子來到喇合住處時，喇合二話不說便接待了他們，抓緊難得的機會去保護耶和華的子民。她能在重要時刻展現過人的決斷力，抓著小小機會去成就大事。接待客人（Hospitality）表面看來不像是什麼一件大事，但原來它竟可以成就神的美事！作為一個女人，我很喜歡款待客人，我和我的兩位好朋友Joan Smith 和 Lynne Green，均是熱愛做飯、喜歡研究不同菜譜、用我們的家去款待朋友的三個好夥伴。我們在款待客人的信念上一致，這也令我們三個成為「老友」。款待客人只是其中一種機會，在我們身邊常常也有很多在人們眼中看為「小事」的機會，如照顧長者、服侍小孩、清潔工作、準備茶點、陪伴有需要的人……這些機會多的是，我們又會否像喇合一樣，用手抓緊這些「幕後工作」的機會，為的是成就神的美事！

 

【錦囊二】用腦筋去侍奉神

看看喇合整個「保護探子計劃」是多麼的詳盡、全面及有謀略：她先是手腳麻利地把二人隱藏於天台的麻稭下，再巧妙地誤導追兵，為探子們爭取時間逃走，她甚至心思熟慮地向他們透露重要的軍事機密，說耶利哥全城都懼怕以色列的神，最後更不忘明確指示二人要往山裡暫避三日後才上路返營。

 

喇合的榜樣不禁讓我反思我們作為女人的角色：既然神願意信任我們，把不同的才能託付給我們，我們難道就不能用盡諸般的智慧、要求自己多思考、有勇有謀地侍奉神嗎？還是我們已經很習慣懶於思考、只隨從別人的吩咐、或自己的感覺、或一時的衝動去行事？喇合正正教導了我們何謂「有勇也要有謀」地侍奉神。

 

我很感恩神讓我成為一位牙醫，當年畢業後在政府部門工作了24年，也在大學任教了10年，這些專業訓練和工作經驗，訓練了我做事要觀察入微、循序漸進、為不同病人要仔細地定立適合他們的醫療目標，並要有清晰、明確和可行的計劃。而作為主管和導師的日子，也訓練了我如何有完整的計劃去冒升領袖……這些實質的經驗裝備了我，去服侍人時，是需要為其他人多角度地思考，有實質的計劃和行動去帶領。2001年，當「十架下的女人」這個侍奉組別交到我手上時，我和這班姊妹一起去思考及培訓出不同屬靈和智慧兼備的領袖，為的是去建立一個充滿愛和夢想的婦女組別，今天各個香港教會區域也有屬於自己特色的「十架下的女人」侍奉組別，我仍然每天為著這班女人的生命感到無限的敬佩和驕傲！今天若神把祂愛的女兒交托在我們手上去牧養，作為女人的領袖，我們有沒有去多思考、用神給我們的智慧去帶領呢？是依賴了弟兄的帶領、把責任推在他們身上，還是我們努力地去作弟兄的幫助和好拍擋，一同去成就神的工作？

 

【錦囊三】用心去等待

喇合把朱紅繩繫在窗戶上，她並不曉得神的時間表和計劃：她不知道何時探子會回來，更不知道神會用什麼方法去奪取耶利哥城。她只望著朱紅線繩耐心地等待。因為這朱紅線繩，就是她與神的百姓立約的憑據。在詩篇62：5，大衞寫道：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」

 

這裡的「盼望」一詞跟朱紅「線繩」在原文裡是同一樣的字。所以朱紅線繩亦是一個代表著盼望的記號。喇合即使能緊抓著的只有一個盼望的記號，她也一直忍耐和等候到底，這是一個願意冒險放下一切去耐心盼望神的表現。對很多女人來說，「等待」的確是一門艱難的功課，喇合告訴了我們，只要目光堅定地看著神的盼望，那個等待便變得很有意思。

 

在我的生命中，神亦常常給予我學習「等待」的功課。記得當年我和Turner是在澳洲上大學時認識的，我們相戀，並在畢業一刻訂了婚，那時我已離開了家鄉馬來西亞七年，所以我希望可以自己回家一年，之後才到香港來。我們分開之前，Turner以一枚紫色的寶石戒指作為我們訂婚信物，然後他自己回香港，在這裡等待了我一年，我們才結婚，他教懂了我「等待」是一種有價值的盼望。婚後我們都很想有小孩，但我嘗試了漫長的七年，才可成功懷孕生下大女兒Renee。而最刻骨銘心的「等待」鍛鍊，莫過於97年的六月，小女兒Dorene遇上交通意外，在醫院昏迷不醒，我在她的床邊，足足「等待」了七天，她才奇蹟地醒過來。記得當年我也正正在看約書亞記中，耶利哥城七天便會倒下的故事，相信Dorene可以七天後奇蹟地醒過來，憑著信心，第八日女兒果然醒來……

 

我們每個人生命中也有不同的試練，憑藉對神有盼望而去耐心地等待的日子，每一刻也不容易。面對著內心的恐懼、不安、自以為是、或個人的私慾，有些人沒耐性去等待，會選擇放棄，或選擇憑自己雙手去操控結果。喇合耐心的等候鼓勵著我們要堅守盼望，耐心地等候神去作工，相信神多於自己。

 

 

總結：神的計劃，你我都有份  WE ALL PLAY A PART IN GOD’S PLAN

 

喇合出身卑微，是耶利哥城的妓女，在當時的社會裡，地位比一般人低。雖有研究說喇合可能是旅店女主人，但新約的經文仍明確地稱她為妓女：除了在耶穌族譜裡稱她為喇合氏（馬太福音1：5）外，其他地方都稱她為妓女喇合（約書亞記2：1；希伯來書11：31；雅各書2：25）。她的身份雖低微，而身處的社會也與神遠離，但她自身的經歷和環境的艱難並沒有影響她去相信神。雖然對全能的神來說，不一定是要透過喇合來成全讓以色列人取得耶利哥城的計劃，喇合彷彿是一個小角色，但卻能帶來極大的影響。在神眼中，每一個人，不論你覺得自己是大角色或小配角也好，都是重要和有價值的，甚或可以是成就神計劃的一部分。不論我們有著怎樣的過去與背景，現在正擔任什麼角色，在哪個崗位，有多少才幹也好，只要願意真心相信我們在神眼中的重要性和可塑性，任何人都可以成為神國裡信心的僕人。

 

憑著信，喇合和她所愛的人都得救了，但其實神還為喇合準備了遠超過她能想像的祝福。

 

「撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王」（馬太福音1：5 - 6）

 

誰迎娶了妓女喇合？撒門——就是當年兩位探子其中一位，也是猶大家族的王子。喇合生了波阿斯，波阿斯後來迎娶了聖經《路得記》中的路得。神祝福喇合可以擁有婚姻生活，能夠生養後代，甚至讓她得以在大衛和耶穌的家譜中有份。《馬太福音》所記耶穌的家譜中，喇合是第二名在家譜上留名的女性，是被提到名字的四位女性中的其中一位，她亦是少數在聖經裡能以信心著稱的女性之一 （希伯來書11：31），可見她是聖經裡有著非凡地位的女人。

 

喇合對生命的追求和渴望，對神的敬畏而生的信心，對人的愛心，與信心相稱的行為，都讓我們感受到喇合是一個活生生、有血有肉的信心榜樣。今天，我們每人的生命裡也有一條朱紅色繩子，它代表著我們與神的約定，也是我們對神應許的盼望。讓我們從喇合的生命中學習敬畏神、學習如何活出信心，一起耐心地看守著屬於你我的朱紅色繩子吧！